Работая носильщиком на рынке, Хайрулло Ибадуллаев столкнулся с реальной, жестокой действительностью узбекского общества. В ноябре 2025 года, перед суровой зимой, он был вынужден уехать на заработки в Россию — страну, которая уже четвертый год подряд находится в состоянии войны. Почему? Потому что в “новом Узбекистане” труд человека не имеет никакой ценности: ни достойной оплаты, ни социальных гарантий. Узбекистан превращен в экономическую пустыню для простых граждан, где реальная безработица достигает 30–35% трудоспособного населения, а лицемерный режим Мирзиёева кормит народ только иллюзией “процветания”.

В интервью местным журналистам, ещё не поддавшись пропагандистской машине режима, Хайрулло честно признался: его главная мечта — получить российское гражданство.

Эта откровенность показывает, что современный Узбекистан лишен базовой человеческой привлекательности: люди готовы уезжать даже в воюющую страну, лишь бы спастись от безнадёжности и нищеты родного государства. Реальность “нового Узбекистана” оказалась хуже любых мифов: государство, которое обещает процветание, фактически выдавливает своих граждан за границу.

Искренняя поддержка российского общества, которое, отвыкшее от настоящей человечности и простого человеческого поступка, и живущее в своём виртуальном мире, приняло Хайрулло как героя, окончательно обнажила все изъяны режима Мирзиёева.

Его судьба — это зеркальное отражение того, что “новый Узбекистан” не умеет ценить простого человека и вынуждает его искать спасения вне страны. Хайрулло стал символом провала государственной политики и социальной несправедливости, которая под маской “модернизации” превращает жизнь граждан в борьбу за элементарное выживание.

Запоздалая реакция узбекских властей (лишь 23 февраля в 21:00 по ташкентскому времени), сопровождавшаяся поспешным вручением государственной награды и демонстративной героизацией соотечественника пропагандистской машиной режима, стала не проявлением заботы, а попыткой перехватить общественную повестку.

Власть, которая годами игнорирует социальную безысходность своих граждан, внезапно решила присвоить себе чужую человеческую историю, превратив её в инструмент саморекламы. Эта суетливая и запоздалая акция лишь подчеркнула глубину системного кризиса и морального банкротства режима Мирзиёева: государство, не способное обеспечить людям достойную жизнь, стремится компенсировать собственную несостоятельность символическими жестами и громкими лозунгами.

История Хайрулло — это не триумф государственной политики, а её обвинительный акт. Пока граждане вынуждены искать выживание за пределами страны, любые награды и официальные заявления остаются пустой риторикой. И чем громче звучит пропаганда о “новом Узбекистане”, тем отчётливее проявляется разрыв между официальной картиной и реальностью, в которой живут миллионы людей.